杭州三生石
三生石畔的约定,三生石畔,三生石来源,三生石碑文 杭州三生石在什么地方？怎么去杭州三生石看看？杭州灵隐寺三生石怎么走？灵隐寺三生石怎么走。 三生石”位于杭州西湖的灵隐寺，寺中三生石的传说，代表了“前世、今世、后世”的三生石。中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的。三生石位于杭州三天竺法镜寺后之莲花峰东麓，是清初古吴墨浪子《西湖佳话》中所言“西湖十六遗迹”之一。该石高三丈许，由三块天然石灰岩组成，石上镌刻“三生石”三个篆字。 过灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前走，入天竺，道旁有清可见底的小溪。不远的地方有个小石桥。走过桥后。。从那条小路上去。一直走。只五六分钟，三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”，再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人，并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。 看杭州三生石最佳时间：在秋日的黄昏漫步而至。刚好可以看得清三生石上刻着的典故，也刚好可以忽略路上的爬虫。 看杭州三生石必备知识：三生石的典故（刻在石上的文字有些字不太认得清了）。这里还额外提醒你：中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的。 三生石特别对白：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠”。在山路上讲完典故可以用这句诗作为总结，虽然酸了点，但是会显得很有文化。同时，身边的她可能会觉得有点冷，立刻脱下外衣温柔地为她披上。 看杭州三生石注意事项：三生石是可以特别去看的，但不宜逗留过久，因为周围没有适合坐下来谈心的地方，而且人烟罕至，不太安全。因此最好是在去天竺一带游玩的时候，当做一个特别节目来让恋人惊喜。  中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳, ……”过杭州灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生，最特别的是，夏秋之季，石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”，象蜈蚣一类的“长虫”，似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟，三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”，再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人，并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。 三生石碑文：唐圆泽和尚三生石迹师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可，源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧情人远相访，些身虽异性常存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？”儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。 三生石来源,三生石的典故,三生石的故事三生石来源于佛家故事。三生石的故事说的是，在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，数户人家。由山脚刚往上走几步就看到右手边的几丛乱石中的三生石，三生石是一块状貌奇钦奇磊落的巨石。三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古不衰。 唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。 三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人走荆州水路，当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子，圆泽大哭说这女子只所以三年不育，正是要等他前来投胎，他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月夜下只见一牧童骑牛作歌而来，两人遥谈数语，略证前生后，牧童却道俗缘未尽，后会有期，说完复又扣牛作歌“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”而去。 三生石上旧精魂歌词“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” “身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！” 园泽和尚和李源的故事 园泽和尚和李源的故事故事很简单，却讲了两位友人一世相谊，相约二世；二世一逢，又隐约三世的友情，含意隽永，很是耐人寻味。相传他们隔世相会之地，天竺寺外，今存一石，称"三生石”。 《红楼梦》小说写道：西方灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，赤霞宫中有位神瑛侍者常在灵河边行走，看见这株仙草可爱，就每日用甘露灌溉它。后来，神瑛侍者下凡出去了，成为荣国府贾政的公子——贾宝玉。这受过神瑛侍者恩惠的绛珠仙草因得甘露滋润，脱胎成人。只因要报神瑛侍者的灌溉之恩，也下凡来了，这就是江南苏州林家的女公子——林黛玉。作品中的主人公贾宝玉与林黛玉爱情的由来原是为了还情义债。 “情不知所起，一往而生”，所谓死生契阔，感情再深，也莫过于此。这样的深情厚谊，自然会被后人引申到相通的爱情上。“阿侬不信浮萍客，须结三生石上缘” 《三生石》诗文赋 上联：三生石上定三生，三生庙前许三生。 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。 《三生石》三生石三生路歌词 三生石畔的约定(转)那年重游杭州，Z是因为要去灵隐寺求神明示一段模糊的感情，而我只是因为无聊。 1999年，圣诞一过，我们就启程去了杭州。从上海新客站到杭州东站，不过两个小时，路上谈笑之间已经到了。我们住在环湖大酒店，马路对面就是西湖。冬日的西湖，阴冷而且飘着细雨，西湖朦朦胧胧水天一色，看不真切，反而有另一种 重游杭州，突然发现这座城市的山水之间处处留着爱情足迹，从古到今莫不如是。西泠桥畔的慕才亭下埋着相思而死的佳人苏小小，许仙和白蛇邂逅的断桥，灵隐里求姻缘的善男信女，还有散布在西湖畔的茶楼里情侣们的身影。还有三生石。 第一次读到三生石的故事，是在苏东坡的《僧圆泽传》，李源与禅师圆泽是无话不谈的好友，圆泽辞世前与李源约定十三年后在天竺寺外的三生石前见面。十三年后的中秋之夜，李源如约而至，圆泽则转世成为小牧童与他相见后在飘然离去，于是三生石就是他们这段穿越前世今生的友情的见证。但三生石逐渐地与爱情有了关联，缘定三生更是爱情小说中常用的词，一对对痴男怨女为此不得解脱。想象中的三生石，可能上面刻满了玄机，有智慧的人必能看出端倪然后按图索骥地找到那个三生有缘的人。可是读过了宗璞的《三生石》，又想象它可能她是散落在溪流中的很多块小小石头，捡上一块交给在将来遇见的那个人，然后他就会醍醐灌顶般地想起前世种种，从此有情人续了前世未了的缘。 从灵隐回来的晚上，偶尔读到一篇文章提到三生石就在灵隐寺背后的下天竺，也 |